La Piedra Occidental de Jerusalén
En Israel, la arqueología bíblica revela restos únicos que sorprenden por su precisión y escala. Entre ellos destacan piedras gigantes que aún intrigan a investigadores. Este lugar, parte de la arqueología en Israel, conserva una atmósfera de misterio que atrae a exploradores y turistas. La sensación de enigma acompaña cada detalle de la construcción.
La Piedra Occidental es un megalito que realmente impresiona por su tamaño. Al igual que todos los demás bloques, está colocado en el muro sin utilizar ningún tipo de mortero. Las juntas entre los bloques están ajustadas con tanta precisión que ni siquiera pasaría una aguja. Estas piedras fueron cortadas e instaladas con una precisión de orfebre, lo que asombra a la imaginación, pues incluso con la tecnología moderna una mampostería así sería imposible: el proceso sería demasiado laborioso.
Los bloques de este muro varían en tamaño: algunos son más cortos, otros más largos, pero todos están perfectamente alineados y forman una sola estructura, una vez más —sin rastro alguno de mortero. Es asombroso cómo, con herramientas primitivas, trabajo manual, cuerdas y la ayuda de animales, se lograba levantar estos megalitos y colocarlos en la mampostería del muro.
¿Acaso los antiguos constructores poseían otras tecnologías de las que la historia oficial no habla? Lo construido en tiempos de Herodes, en mi opinión, se ve claramente en la parte exterior del complejo del templo. Allí vemos una hilera megalítica de los bloques más bajos, que son los de mayor tamaño, y parece lógico suponer que fueron colocados en el período más antiguo. Encima se encuentran bloques de menor tamaño, aunque dispuestos con la misma técnica y del mismo modo —estas piedras también impresionan por sus dimensiones. Y las secciones de los muros que más tarde fueron destruidas o reconstruidas están formadas por piedras pequeñas con mortero, mortero de no muy buena calidad, del mismo tipo que se usaba por todas partes en tiempos del reinado de Herodes.
Por ello, mi opinión personal se basa en que aquí alguna vez existió una construcción de una civilización antigua, más avanzada, y que después los representantes de nuestra era llegaron sobre sus restos. Allí habitaron, construyeron y realizaron restauraciones —exactamente como nosotros las realizamos hoy. Ya he mencionado que las restauraciones que actualmente se hacen en Israel se financian sin limitaciones: es un país rico, y este monumento tiene una enorme importancia. Pero observe esta fotografía:
Se ve claramente que la capa superior fue restaurada por restauradores modernos. Sin embargo, no quisieron o, más bien, no pudieron levantar los bloques megalíticos caídos para devolverlos a la mampostería. En su lugar, construyeron la parte superior con piedras pequeñas y cemento — exactamente como acostumbramos a hacer en todas partes hoy en día.
Pero volvamos a la Piedra Occidental y consideremos sus características técnicas:
- Longitud: unos 13,55–13,60 m
- Altura: 3,0–3,3 m
- Grosor: según distintos datos de 1,8–2,5 m (medición con georradar) hasta 3,5–4,6 m (estimaciones antiguas)
- Volumen: 73–210 m³, dependiendo del grosor aceptado
- Peso: de 250 a 570 toneladas (con densidad de la caliza 2,6–2,7 t/m³)
- Material: caliza meleke, típica mampostería herodiana con reborde labrado
- Ubicación: el más meridional de los cuatro bloques gigantes en la hilera inferior del Muro Occidental, al norte del Arco de Wilson
- Datación: oficialmente atribuida a la reconstrucción del Segundo Templo bajo el rey Herodes
Al contemplar estas piedras, surge la sensación de que han atravesado varias épocas y varias civilizaciones. Hoy no vemos simplemente un muro, sino más bien un palimpsesto estratificado de saberes, pérdidas e intervenciones. Las hileras inferiores sorprenden con una precisión difícil de explicar con métodos primitivos, mientras que las superiores nos recuerdan la prisa y las limitadas capacidades de los restauradores. Tal vez no estemos ante pruebas de tecnologías perdidas, sino ante huellas de conocimientos antiguos que aún no sabemos reconocer. Y entonces el propio muro deja de ser un monumento del pasado para convertirse en una insinuación del futuro, donde la historia todavía podría revelarse desde un lado inesperado.
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